冯兴华_冯兴华简介

冯兴华
京nkx259这辆车是我的,有人偷走了,偷车的人叫冯建华,他的住址,河北省保定市定兴县西江村人,

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中华诗词之美作业QAQ求大神指点!!

  • 选择题1. “早被婵娟误,欲妆临镜塘。”这里的“婵娟”是指:A. 嫦娥 B. 美女 C. 容貌 D. 美貌2. 词的产生本意是?A. 载道 B. 抒言志情 C. 言志 D. 配合音乐演唱3. 《诗经·硕鼠》体现的哪种表现手法?A. 比 B. 兴 C. 赋 D. 颂4. 下列哪项不是荷花的别称?A. 菡萏 B. 藕花 C. 凌波仙子 D. 芙蕖5. “为政必先放郑声”中的“放”,与下列哪个词中的意义相似:A. 放学 B. 流放 C. 存心 D. 放心6. 60字的词属于:A. 小令 B. 长调 C. 中调 D. 短调7. 《菩萨蛮》属于词的哪个种类?A. 长调 B. 慢词 C. 小令 D. 短调8. 在中国的传统文化里常把“斜阳”看成是一个朝廷的:A. 兴旺 B. 衰败 C. 兴起 D. 发达9. 最早有自觉意识将词诗化的作者是?A. 陈同甫 B. 苏轼 C. 黄庭坚 D. 辛弃疾10. “情动于中而形于言”出自A. 《尚书》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《诗经·毛诗序》11. 最早的词学是从哪里发展来的?A. 《草堂诗余》 B. 《和清真词》 C. 宋人笔记 D. 人间词话12. 周邦彦的词的特色有:A. 音节拗折 B. 出人意表 C. 相思送别 D. A和B13. “摊破浣溪沙”之“摊破”意思是:A. 换韵 B. 转调 C. 添字 D. 拗救14. “梦里不知身是客,一晌贪欢”中的“一晌”正确的理解是A. 很短的时间 B. 很长的时间 C. 半天时间 D. 一天时间15. 以下哪项不是《硕人》中歌咏庄姜夫人美貌的诗句?A. 领如蝤蛴,齿如瓠犀 B. 巧笑倩兮,美目盼兮 C. 手如柔荑,肤如凝脂 D. 凌波微步,罗袜生尘16. “恐美人之迟暮”中屈原用美人指代:A. 外表飘亮的女子 B. 内心美的女子 C. 才德贤能的人 D. 聪慧的女子17. “鞠躬尽瘁,具见开济老臣怀抱”是下列那位词评家对冯正中的评价?A. 况周颐 B. 张惠言 C. 饶宗颐 D. 王国维18. 阴历的六月按照中国的传统是那种花的月份?A. 栀子 B. 桂花 C. 荷花 D. 蔷薇19. 中国语言文字的特质不包括:A. 平仄 B. 破读 C. 单音四声 D. 独体单音20. “直如酌蠡水与大海,然皆句读不葺之诗尔”,这是谁给苏轼词风的批评?A. 况周颐 B. 张惠言 C. 李清照 D. 陈廷焯21. 下列哪部著作不是张惠言所写?A. 《词宗》 B. 《茗柯词》 C. 《茗柯文编》 D. 《词选》22. 菡萏香销翠叶残中的“菡萏”是以下哪种花的别名A. 兰花 B. 荷花 C. 菊花 D. 梅花23. 《蝶恋花·谁道闲情抛掷久》这首词中没有体现的是:A. 闲情新愁 B. 惆怅饮酒 C. 凄清孤寂 D. 思念归人24. 李白是诗句“美人如花隔云端”运用了哪种修辞方法?A. 拟人 B. 暗喻 C. 明喻 D. 隐喻25. 西方接受美学认为作者和读者之间连贯的一条线是?A. 词句 B. 联想 C. 文本 D. 本文26. “倚天万里须长剑”化用的典故出自:A. 《汉书》 B. 李白诗 C. 《晋书》 D. 双溪楼27. 运用了“兴”的手法的诗是:A. 陶渊明《饮酒》 B. 《硕人》 C. 李商隐《西溪》 D. 杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》28. 《卫风·硕人》这段诗没有描写庄姜夫人的A. 手 B. 衣领 C. 牙齿 D. 眼镜29. 屈原《离骚》中的“离”的正确解释是A. 离开 B. 距离 C. 别离 D. 遭遇问题补充: 30. 诗言志中的“志”是指什么A. 内心的情感 B. 美好的情感 C. 儒家讲的“志,即“士当以天下为己任” D. 所有的情感判断题1. 中国古代诗词中所描写的“闺中妇”大多是思妇和怨妇。2. “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”这句是的作者是李商隐。3. 一般认为柳永的词的风格是淫靡之风。4. 诗词中娥眉这个词所引起的联想来自于娥眉这个词的文化背景。5. 冯延巳的初生时代,出生国家,出生家庭注定了他的悲剧命运。6. 劳伦斯Lipking说“在众多写被抛弃的诗歌作者中,除少数女性是人之外,多数是男性诗人,并且是成就较高的著名男性诗人”7. “一世异朝市,此语真不虚。”其中的“一世”是指三十年。8. 《菩萨蛮·洛阳城里春光好》描写了蜀地的风光。9. 王国维说词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。10. 宴乐,又称作燕乐,是中国隋、唐至明朝的宫廷中饮宴时,提供用于欣赏的,艺术性很强的歌舞音乐。11. 小词中“簪花照镜”是一个语码,传统上通常表现诗人内心不得志不受重用。12. 词中的美女簪花、照镜、画眉等描写一般都有较为深刻的内涵。
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从大荔到渭华起义管怎么走?

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  • 驾车路线:全程约1372.5公里起点:大荔县1.渭南市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发,行驶140米,右转进入西大街2) 沿西大街行驶170米,过右侧的电器商城苏泊尔专卖约190米后,左转进入西环路3) 沿西环路行驶340米,过右侧的美的(西大街店)约140米后,右转进入冯翊路4) 沿冯翊路行驶650米,朝罗敷方向,左转进入S2025) 沿S202行驶10.3公里,朝韦林西寨沙苑农场方向,左转6) 行驶11.1公里,左转7) 行驶640米,右前方转弯8) 行驶460米,直行9) 行驶6.6公里,右转10) 行驶3.7公里,右前方转弯11) 行驶3.3公里,左后方转弯进入堤顶路12) 沿堤顶路行驶12.6公里,左转进入X31913) 沿X319行驶3.8公里,右转14) 行驶110米,朝潼关郑州方向,稍向右转上匝道15) 沿匝道行驶310米,直行进入连霍高速16) 沿连霍高速行驶8.6公里,直行进入连霍高速2.沿连霍高速行驶770米,直行进入连霍高速3.沿连霍高速行驶196.0公里,朝平顶山南京洛阳新区登封方向,稍向右转上匝道4.沿匝道行驶740米,右前方转弯进入宁洛高速5.沿宁洛高速行驶35.8公里,朝漯河南阳南京广州方向,稍向右转上匝道6.沿匝道行驶740米,直行进入宁洛高速7.沿宁虎厂港断蕃登歌券攻猾洛高速行驶717.1公里,直行进入沪蓉高速8.沿沪蓉高速行驶8.2公里,过运粮河大桥,朝杭州S87方向,稍向右转进入高桥门枢纽9.沿高桥门枢纽行驶410米,过秦淮河大桥约1.0公里后,直行进入宁杭高速10.沿宁杭高速行驶5.4公里,直行进入宁杭高速11.沿宁杭高速行驶290米,直行进入宁杭高速12.沿宁杭高速行驶720米,稍向右转进入长深高速13.沿长深高速行驶100米,直行进入长深高速14.沿长深高速行驶237.7公里,朝宁波黄山千岛湖G2501方向,稍向右转进入南庄兜枢纽15.沿南庄兜枢纽行驶980米,直行进入长深高速16.沿长深高速行驶34.9公里,直行进入杭州绕城高速17.沿杭州绕城高速行驶18.8公里,朝金华温州G60方向,稍向右转进入张家畈枢纽18.沿张家畈枢纽行驶930米,直行进入沪昆高速19.沿沪昆高速行驶41.0公里,在诸暨出口,稍向右转进入诸暨互通20.沿诸暨互通行驶840米,直行21.绍兴市内驾车方案1) 行驶520米,直行2) 行驶580米,在第2个出口,稍向左转进入迎宾路3) 沿迎宾路行驶1.3公里,稍向右转进入环城北路4) 沿环城北路行驶1.8公里,右转进入詹家山路5) 沿詹家山路行驶500米,过右侧的丰宇百货超市约120米后,左转进入艮塔西路6) 沿艮塔西路行驶720米,直行进入艮塔路7) 沿艮塔路行驶600米,过右侧的鹏程电器(城中店)约210米后,右转进入暨阳路8) 沿暨阳路行驶120米,左转进入东湖路9) 沿东湖路行驶290米,到达终点(在道路左侧)终点:起义…余下全文

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《资治通鉴》从王莽到刘秀,汉帝国经历了衰落与中兴,期间有什么历史的经验值得总结?

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  • 大乱后需大治     刘秀登上皇帝宝座后,面临的是一副残破到极点的烂摊子。与刘秀同时代的冯衍有一段话描写当时的状况说:“祸拏未解,兵连不息,刑法弥深,赋敛愈重……父子流亡,夫妇离散,庐落丘墟,田畴芜秽”,以致“匹夫僮妇,咸怀怨怒”(《后汉书桓冯列传》)。一句话,各种社会矛盾空前尖锐。    首先是阶级矛盾。由于王莽对外连年争战,加上刑法苛深,赋税沉重,致使各阶层人民都无法生活下去:农民在饥馑疾疫中大量丧生,被迫在官府劳动的工匠也大批饿死,以致长安城到处是死尸的臭气。(《后汉书隗嚣公孙述列传》)  其次是统治阶级内部的矛盾。王莽凭权诈取得帝位,这就与西汉旧有勋贵发生矛盾,因此大兴冤狱,仅公元10年底,一次就借故杀掉公卿党、亲、列侯以下数百人(《资治通鉴》卷37《汉纪》29)。王莽迫害知识分子尤为残酷,使得士大夫阶层与王莽政权的关系非常紧张,他们采取与王莽政权不合作态度,有的“去官归家”,有的“呕血托病,杜门自绝”,有的“变名姓,抱经书,隐避林薮”(《后汉书卓鲁魏刘列传》)。这就造成了统治阶级内部的分崩离析。  另外,由于王莽恣意侮辱少数民族,因而矛盾也日益尖锐化,连年争战不已。经济上,币制混乱,物价暴涨,人口流散,田畴荒芜,也是一团糟,据《后汉书郡国五》:经过王莽一二十年的折腾,“海内人口可得而数,裁十二三”。                  中兴有道  光武正是在如此的基础上使国家“中兴”的。为了变乱为治,他主要从三个方面着手:    首先、对农民采取缓和政策,切实改善劳动者的地位,减轻他们的负担。奴婢问题曾经是西汉末年以来严重的社会问题,王莽统治时代和农民起义的战乱中,也有很多人被掠卖为奴隶。为了解放这部分生产力,光武登极以后,先后下了九道释放奴婢和禁止残害奴婢的诏令。这些诏令使许多原来沦为奴隶的农民提高了人格地位,也激发了他们对生产劳动的兴趣。为了减轻农民负担,光武帝还在建武六年(公元30年)把田租从十取一之税,降低到“三十税一”,和西汉文景之治时代租率相等。同年,他还精兵简政,下令在各州县减员。光武后期轻易不谈战争,史书说在天下平定后,他“未尝复言军旅”。  光武帝还以身作则,提倡节俭。《后汉书循吏传》说他:身不穿华丽之服,耳不听妖冶之音,手不持珠玉之玩。他还命令郡县不许贡献“异味”,认为这是“烦扰道上,疲费过所”的劳民伤财的事。他将贡献的名马送去驾鼓车,将价值百金的宝剑赐给骑兵,不盖豪华的宫室,不搞浪费人力财力的狩猎。他还给全国下诏“薄葬”。他死的时候,遗嘱要求象西汉文帝那样,葬礼“务从约省”,“葬皆以瓦器,不以金银铜锡为饰”。这对一个封建帝王来说,是很难得的。在光武的影响下,他的后妃和东汉初期一些大臣,也都很注意俭约。光武朝的首任御史中丞宣秉,政治地位很高,在殿上可以与皇帝并席而坐,但生活上他一点不特殊,“秉性节约,常服布被,蔬食瓦器”。被刘秀任命为大司徒司直的王良,也是“在位恭俭,妻子不入官舍”。有一个叫鲍恢的下属出差路过其家,正遇到他的妻子穿着布裙拉着柴,从田中归来,使他十分感叹(《后汉书宣张二王杜郭吴承郑赵列传》)。由这些人组织起一个较为廉明的政府,比较起来,对农民是有利的。  其次、调整统治阶级内部的关系。光武对士大夫采取笼络和重用的政策,他礼贤下士,对他们表示非常信任。例如他对王莽时代的逸民太源周党、东海王良、山阳王成等,接连三次聘请来朝,王良做了东汉的大官,周党虽不肯受禄,光武也不强求,还赐予他帛四十匹。光武的少年……余下全文

中华诗词之美的题目

  • 1、南宋末年出现诗化的词。 (2.00分) 是 否2、小词虽然是写美女跟爱情,但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。 (2.00分) 是 否3、新兴事物与旧体格律诗两者绝对是格格不入的。 (2.00分) 是 否4、张惠言认为,小词的妙处,其实就在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思。 (2.00分) 是 否5、张惠言认为词可以表达贤人君子幽约怨悱,不能自言之情。 (2.00分) 是 否6、孔子讲诗的传统是能在诗里得到丰富的联想,不必与诗的本意完全一致。 (2.00分) 是 否7、杜甫《自京窜自凤翔喜达行在所》中的“行在”是指皇帝行宫所在。 (2.00分) 是 否8、张惠言对词的审美特质的解说是“盖诗之比兴,变风之义,骚人之歌,则近之矣。” (2.00分) 是 否9、旧诗是指古体诗。 (2.00分) 是 否10、菡萏在古诗词里是指兰花 (2.00分) 是 否11、冯延巳表现的不是官能的感觉,不是感情的感受,而是一种感情的意境。 (2.00分) 是 否12、苏东坡的《满庭芳》既体现了诗的美感有体现了词的美感, (2.00分) 是 否13、后主李煜用写诗的方法写词是有意为之。 (2.00分) 是 否14、《人间词话》开创了词学之先河。 (2.00分) 是 否15、中国的文化发展得早,所以没有长篇的史诗。 (2.00分) 是 否16、中国古代神话传说中,羲和是太阳神的名字。 (2.00分) 是 否17、温庭筠的14首《菩萨蛮》是一个系列,前后联系 (2.00分) 是 否18、宴乐,又称作燕乐,是中国隋、唐至明朝的宫廷中饮宴时,提供用于欣赏的,艺术性很强的歌舞音乐。 (2.00分) 是 否19、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》描写了春秋季节的变化。 (2.00分) 是 否20、“诗之境阔,词之言长”出自张惠言《词论》。 (2.00分) 是 否
  • 1否2是3否4是5是6否7否8是9否10否11否12是13是14否15否16是17是18否19否20否

杨晓民纪录片《江南》哪里可以下载

  • 杨晓民纪录片《江南》哪里可以下载?第一集在水一方水乡的古镇在江南生长,在古镇上走一走,以这样的方式体会江南,我们细致而明确地感受到江南的精神和风采。在朴实无华中超凡脱俗,在超凡脱俗中反朴归真,小桥、流水、人家,这是江南最灿烂的风花雪月,这是江南最根本的从前以来。[2] 第二集水源木本在徽州的老街上走走,会感觉到静与寂这两种声音;黑色墙面,白色马头墙,青石板路和那插着鸡毛掸子的青花翩翩的高脚瓷瓶,黑是黑得彻底,白则白得坦然,让我们感受到的不仅仅是恍若隔世的复旧感,更主要的是加深了我们对徽州传统生活的理性认识。[3] 第三集人景壶天苏州老城本身就是文物。苏州城里,随便走进哪家,旧宅大都有上百年的历史,在苏州小巷里找文物不难,难的是要找出不是文物的东西来;在十多平方公里的古城区里,各级文物保护单位就有123处,古寺,古井,古园,古宅,古树,苏州老城本身就是文物。第四集莲叶田田杭州人说,西湖是“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”。南宋《梦梁录》记:“临安风俗,四时奢侈,赏观殆无虚日。”春夏秋冬幽赏西湖,景色各异,西湖之美,贵在自然与人工的结合,湖山与人文的结合。第五集烟雨青山黄梅戏与老戏台,散发着生活气息和泥土芬芳,世俗的欢乐,自然而然地替代了庄严的敬畏;黄山是仙,仙风道骨,九华山是佛,莲花佛国,黄山的云、松、石,九华山的金地藏,笔墨纸砚,与这仙风道骨,也是同一种精神境界。[6] 第六集民间故事吴歌的好是纯正、朴素、实在,没有一丝城府色彩,也就少了俗气;平常的见识和心思,就这么一唱,这个世界和这个世界里的一切,便在刹那间容光焕发。如果说木雕是木头上的刺绣,那么刺绣,就是丝绸上的木雕了,东阳的卢宅,就是关于东阳木雕的博物馆。[7] 第七集吴歌越调评话是说大书,弹词是说小书,评话有英雄气,弹词是美人味道,评话是历史社会的个人注解,弹词是人情世故的公共关系;越剧是一种民歌的形态,它总是朴朴素素地讲述着一个个人情故事,既保留着朴素又滤掉了山野之气,因此而飘逸清丽,风姿绰约。[8] 第八集青梅煮酒王羲之的书法,唐寅郑板桥的画,有诗有酒,有声有色;不炼金丹不坐惮,不为富贵不种田,闲来写就丹青买,不使人间造业钱;记忆中,唐伯虎的前世今生都化作了一个个几近神话的传说;还有郑板桥的竹,立在秋风里的郑板桥,是一枝中国竹子。[9] 第九集浆声灯影风华烟月,金粉荟萃,秦淮河上风景,好像是为了故事才修造的,先是有了故事的起承转合,然后才有了风景里的风花雪月;吴敬梓的儒林外史,冯梦龙的三言二拍,李香君,柳如是,也只有秦淮河,琴棋书画才能够和铁马金戈合奏出动人的交响。[10] 第十集朝花夕拾龙井茶与紫砂陶器都可以告诉你一个回味悠长的故事;还有绍兴,鲁迅的三味书屋,徐渭的青藤书屋,一万卷独步江南的陆游,不惜千金买宝刀的秋瑾;天一阁藏书楼,是一个漫长岁月里的故事。[11]
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求夏雨演过的一部电影

  • 故事大概讲的是:一个小女孩从小很受爸爸妈妈的宠爱,非常幸福,但后来妈妈给她生了个弟弟,对她的关心也就变少了,她很羡慕嫉妒恨弟弟,于是一次在领着弟弟出去玩的时候把他丢在了郊外,后来全家找到了他,她还不放弃,就把弟弟从高台上推了下去,弟弟住了院,她觉得很内疚,于是再也不恨弟弟了,最后全家都生活得很快乐。夏雨好像饰演的这个小女孩的青梅竹马,电影是从高空拍摄夏雨的家,夏雨在院子里洗澡开始的。这是我小的时候看的一部电影了,印象很深刻,现在想起来非常想回顾一下,希望大家哦帮帮我~谢谢喽~~我记得是夏雨演的,也可能是记错了,反正故事内容是这样的
  • 警察有约 THE LAW OF ROMANCE (2003) 导演: 徐耿 编剧: 冯华 徐耿 主演: 夏雨 梁静 上映: 2003年12月27日 中国大陆 时长: 100 min社区小片警赵六安,因家中又五个姐姐排行第六,被称为六子,并且是家中唯一的男性公民。年届而立的他,工作中一会儿要抓没上证的狗,一会儿又接到报警,赶到居民家却仅是个买早点的事,但好心的六子仍无可奈何的帮人家把早点买回来;生活中,他的婚姻大事成为他和周围人的首要任务,邻里、同事和五个姐姐都对此格外热心。但当赵六安到咖啡厅与姑娘相亲时,姑娘却古怪地告诉他,他不像个警察,几个姐姐倒是挺像的。赵六安一头雾水,回头一看才发现五个姐姐正远远地监视着他们……相亲12次均告失败,赵六安倒也不觉烦恼,回到宿舍便与网友聊天,网友突然点出他的身份,令他大吃一惊。不久,赵六安遇到一走失小男孩豆豆,还是独身大男人的他当起了豆豆的临时爸爸。聪明可爱却不安分的豆豆既让他高兴,又令他烦恼,一时间生出许多故事。而这一切,都被赵六安的同事,漂亮的女警察小梁看在眼里,原来她就是赵六安那神秘的网友,善良的六子深深的打动了小梁,两位“战友”终于成为了幸福的“恋人”。 刚才看到的是吧~哈哈,我也看的。

求历史书籍

  • 西欧历史书籍,侧重中世纪,适合我们新手读,至少能看的懂,内容不能像教科书那样子就行了
  • 第一阶段—— 1·《史记》(含《史记人名索引》)2·《汉书》(含《汉书人名索引》)3·《后汉书》(含《后汉书人名索引》)4·《三国志》(含《三国志人名索引》)5·《资治通鉴》(参读王夫之《读通鉴论》)6·《左传》(参读清高士奇《左传纪事本末》和童书业《春秋左传研究》)7·《国语》(参读李学勤《东周与秦代文明》)8·《战国策》(参读1973年马王堆出土《战国策释文》)9·《尚书》(参读周民撰《尚书词典》)10·顾颉刚主编《古史辨》1-7册11·钱穆《国史大纲》12·黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》13·塔西佗《编年史》14·伯特兰·罗素《西方的智慧》15·都尔教会主教格雷戈里《法兰克人史》16·卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》17·杰弗里·巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》18·《现代西方历史哲学译文集》 必备工具书—— 1·《辞源》2·《中华大字典》3·《中外历史年表》4·《中国历史地图集》5·《新编万年历》6·《历代职官表》 第二阶段—— 1·1957年商务印书馆辑本汇刻《世本八种》2·四部丛刊本《资治通鉴外纪》3·范祥雍《古本竹书纪年辑校订补》(参读朱希祖《汲冢书考》)4·毕沅《续资治通鉴》5·唐杜佑《通典》6·宋郑樵《通志》(重点读“二十略”)7·元马端临《文献通考》8·汉刘向《列女传》9·南朝梁释慧皎《高僧传》10·清阮元《畴人传》(参读宋沈括《梦溪笔谈》和科学出版社1982年《中国科学技术史稿》以及李约瑟《中国科学技术史》)11·袁珂《山海经校注》12·唐玄奘《大唐西域记》13·冯承钧《诸番志校注》14·顾炎武《天下郡国利病书》15·1956年商务印书馆《越绝书校注》16·东汉赵晔《吴越春秋》17·元李志常《长春真人西游记》18·章学诚《文史通义》19·王国维《古史新证》20·罗振玉《殷墟书契考释》21·梁启超《中国历史研究法》22·陈垣《史讳举例》23·顾炎武《日知录》24·钱大昕《十驾斋养新录》25·顾颉刚汇编《崔东壁遗书》(重点读《考信录》)26·梁启超《中国近三百年学术史》27·顾颉刚标点姚际恒《古今伪书考》28·吕振羽《中国民族简史》29·曼库尔·奥尔森《国家兴衰探源——经济增长、滞胀与社会僵化》30·J·S·弥尔顿《代议制政府》31·吴献书译柏拉图《理想国》(参读郭斌和、景昌极译《柏拉图五大对话集》)32·哈耶克《致命的自负——社会主义的谬误》(参读《通往奴役之路》)33·艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》34·卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》35·孔多塞《人类精神进步史表纲要》36·梅因《古代法》37·罗伯特·诺齐克《无政府、国家与乌托邦》38·阿兰·佩雷菲特《停滞的帝国》39·托克维尔《旧制度与大革命》(参读《论美国的民主》)40·雅克·勒戈夫《中世纪的知识分子》41·汤因比《历史研究》42·以赛亚·伯林《历史的必然性》43·柯林伍德《历史哲学论文集》44·克罗齐《历史的理论和实践》45·黄仁宇《中国大历史》,《放宽历史的视界》,《资本主义与二十一世纪》,《万历十五年》,《从大历史的角度读蒋介石日记》等。46·何兆武陈启能主编《当代西方史学理论》 第三阶段—— 进入专史专题阅读,如《晋书》,《宋书》,《南齐书》,《大唐创业起居注》,《明实录》,《清实录》,《东华录》,《春秋会要》,《七国考》,《元典章》,《清会典》,《宋元学案》,《明儒学案》,《清儒学案》,……余下全文

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