古老的佛教经典中,阿毗达摩（Abhidhamma）对时刻的起源有着独到的见解。???阿毗达摩认为，时刻并非如我们所见的那样线性流动，而是由无数刹那（Kamma）组成的连续体。

?刹那与时刻的诞生：阿毗达摩将时刻分割成极微小的单位——刹那，每个刹那都是觉悟与物质相互影响的结局，是事物变化的瞬间，这些刹那相互连接，形成了我们感知的时刻流，时刻的诞生源于刹那的连续。

?因缘与时刻的流转：在阿毗达摩看来，时刻的流转是由因缘法（Pratītyasamutpāda）所决定的，因缘法认为，一切现象都是由因缘和合而成，无因无缘则无果，时刻的流逝，正是因缘不断变化的结局。

?无始无终的时刻观：阿毗达摩并不认为时刻有开始或结束，它认为，时刻是无始无终的，一个永恒的循环，每个刹那都是新刹那的开始，而旧刹那则在下一刹那中消逝。

?时刻的本质：阿毗达摩认为，时刻的本质是变化和无常，一切事物都在不断变化中，时刻是这种变化的体现，时刻是主观的，每个人的时刻感知都是不同的。

?时刻的意义：在阿毗达摩哲学中，时刻具有重要的意义，它不仅是我们感知全球的基础，也是修行者认识无常、苦谛和涅槃的关键，通过领会时刻的真相，修行者可以超越时刻的束缚，达到解脱。

毗达摩对时刻的看法是一种深奥的哲学思索,它揭示了时刻并非我们想象中的简单线性流动，而是由无数刹那构成的复杂体系，通过领会这一体系，我们可以更好地认识自己，认识全球。?????♂?