一衣带水是什么意思
- 一衣带水是什么意思
- 一衣带水_成语解释【拼音】：yī yī dài shuǐ【释义】：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。【出处】：《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”【例句】：香港地方，同中国大陆相离，仅仅隔～。 ★鲁迅《而已集·略谈香港》
汉音对照 成语“一衣带水”中 “带”是什么意思
- 汉音对照 成语“一衣带水”中 “带”是什么意思
- 带：衣带 一衣带水（一衣带水） yī yī dài shuǐ ㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ一水之隔 近在咫尺 近在眉睫 天各一方 天涯海角 万水千山词语解释成语解释网友讨论◎ 一衣带水 yī讥畅罐堆忒瞪闺缺酣画yīdàishuǐ[narrow strip of water] 原指像衣带那样窄的河流。后用以形容虽有江河湖海相隔,但仍像隔一衣带,极其相近————————–一衣带水yī yī dài shuǐㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ语出南史．卷十．陈後主本纪：「隋文帝仆射高熲曰：『我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？』」比喻江流狭窄有如一条衣带。後泛指虽有江河阻隔，但不足以限制交往。宋史．卷二五八．潘美传：「美受诏，提骁果数万人，期於必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？」
汉音对照 成语“一衣带水”中 “带”是什么意思
- 汉音对照 成语“一衣带水”中 “带”是什么意思
- 带：衣带 一衣带水（一衣带水） yī yī dài shuǐ ㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ一水之隔 近在咫尺 近在眉睫 天各一方 天涯海角 万水千山词语解释成语解释网友讨论◎ 一衣带水 yī讥畅罐堆忒瞪闺缺酣画yīdàishuǐ[narrow strip of water] 原指像衣带那样窄的河流。后用以形容虽有江河湖海相隔,但仍像隔一衣带,极其相近————————–一衣带水yī yī dài shuǐㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ语出南史．卷十．陈後主本纪：「隋文帝仆射高熲曰：『我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？』」比喻江流狭窄有如一条衣带。後泛指虽有江河阻隔，但不足以限制交往。宋史．卷二五八．潘美传：「美受诏，提骁果数万人，期於必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？」
“一望无际”这个成语的意思是什么
- “一望无际”这个成语的意思是什么
- 一望无际【拼音】： yī wàng wú jì【解释】： 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。【出处】： 宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”【近义词】： 一马平川、无边无际、漫无边际【反义词】： 咫尺之间、近在眉睫、一衣带水
衣带水中的水是指什么
- 衣带水中的水是指什么
- 一衣带水 [yī yī dài shuǐ]一衣带水是一个成语，读音是yī yī dài shuǐ，意思是一条衣带那样狭窄的水，出自《南史·陈纪下》。出处《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓肠龚斑夹职蝗办伟暴连父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”《宋史·潘美传》：“ 美 受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”明袁宏道《戏作三星行送曹子野归楚时予亦将归里》：“望江上之青峰，指湘皋之云树。 汉 沔 相踞，一衣带水，竢君于油口 之渡。”清黄钧宰《金壶浪墨·质儿行》：“四月复往阜宁馆舍，黄河仅一衣带水，车辙马迹，纵横于河 中。”欧榘甲《新广东》五：“ 福建与台湾，相隔一衣带水。”
天涯海角是什么意思？
- 天涯海角是什么意思？
- 天涯海角(tiānyáhǎijiǎo)解 释涯：边。形容极远的地方，或相隔极远。出 处唐·吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”用 法联合式；作宾语；形容地方偏远示 例杨沫《青春之歌》第二部第23章：“无论～，只要意志相通，咱们是不会分离的！”天涯海角风景区位于三亚市区约23公里的天涯镇下马岭山脚下，前海后山，风景独特。步入游览区，沙滩上那一对拔地而起的高10多米，长60多米的青灰色巨石赫然入目。两石分别刻有“天涯”和“海角”字样,意为天之边缘，海之尽头。“天涯海角”就是由此得名。奇石“天涯海角”和“南天一柱”各都流传着一个动人的故事。这里融碧水、蓝天于一色，烟波浩瀚，帆影点点。椰林婆娑，奇石林立，如诗如画。那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之滨，为海南一绝。近义词天南地北、天各一方 反义词近在咫尺、一衣带水 出处南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。” 典故 韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。 他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。 韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。 韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。 祭文中有“一在天之涯，一在筏梗摧妓诋幻搓潍掸璃地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句话，用来比喻极其遥远的地方。
什么意思啊？ 中央台记者在广州街头采访问：你对目前钓鱼岛局势有什么看法？市民答：我可以用广东话吗？
- 什么意思啊？中央台记者在广州街头采访问：你对目前钓鱼岛局势有什么看法？市民答：我可以用广东话吗？记者说：可以。市民说：丢佢老母含家铲萝卜头 仲同佢讲个嗨咩，一于打鸠佢啦。成班粉肠都唔知搞乜卵屎 成日得个抗议谴责。 记者问；可以用普通话解释下吗?市民答；冷静对待双边关系，共建中日和平关系！春城晚报的记者在建设路街头采访巿民问：”请问您对当前钓鱼岛局势有什么看法？”巿民答：”我可以说昆明话吗？”记者说：”可以。”巿民说：”小日本狗日呢猖B狂了，B渣点儿大个国家天天挨老子跳脚板手鬼咪日眼呢逗二气，逗滋鬼火起鲁鲁手袖给你个憨杂种打了B歪奶斜呢，刹虽都要带马达。记者问：”不好意思，听不懂昆明话，能用普通话解释一下吗？“巿民答：”冷静对待双边关系，中日两国隔海相望，一衣带水，世世代代友好情谊源远流长。 央记在都昌采访市民“你对钓鱼岛局势有什么看法”市民：“可以用都昌话吗”记者：“可以”市民“挫缺前世个嬢，卵太个日本还做想做末得。倒窃个政府真冒用，妈日本打一顿嘛，怕个卵啊，屋里死娘卖憋个”记者“能用普通话解释下吗？”市民“冷静对待双边关系，中日两国一衣带水，友好情谊源远流长” 中央媒体记者在梅城街头采访市民问：你对目前钓鱼岛局势有什么看法？市民答：我可以用客家话吗？记者说：可以。市民说：我崖叼珈咩之北A小日本，奔条之毛奔几，哈卵都同几眼啊爆，看几等人还敢蛇声鬼叫磨！记者问：能用普通话解释下吗？市民答：冷静对待双边关系，争取拖延时间！
- 意思大概就是小日本没良心，太嚣张，中国太软弱，不敢打不敢骂成天就在那说我们要守护钓鱼岛
成语故事加成语故事的主要内容
- 成语故事的意义和主要月内容
- 成语小故事—-疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。 2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。 北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。 6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 7.一字之师 ……余下全文
带故事的成语大全
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